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八观六验识才法 2009-10-26

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秦相吕不韦在其主持编撰的《吕氏春秋》中的《论人》一篇中提出了“外则用八观六验”的识才方法。
 
1）.八观
八观指：
通则观其所礼。显贵之时看其所行的宾礼，即有地位时看是否趾高气扬，蛮横无礼。
富则观其所养。富裕之时看其所养的门客宾客，即富足之后他结交什么样的人。
听则观其所行。即听他们所言之后看他做不做，如何做。
止则观其所好。即看他业余时间追求崇尚什么。
习则观其所言。习是“亲信”的意思。当他身处领导周围，有一定的发言权时看他出好主意还是坏主意。
穷则观其所不受。即穷困之时看其是否不受非分之财。
贵则观其所进。任要职之时看其推荐什么样的人。
贱则观其所不为。贫贱时看其是否不为非义之事，尽管地位低下，决不做有损国格人格之事，堂堂正正，掷地有声。
 
2）.六验
六验，也就是依据人的情感来识才。
 
喜之以验其守，使之“得意”是否“忘形”。
乐之以验其僻，使之高兴是否不变操守，是否邪僻不正。
怒之以验其节：使之发怒，看其是否能自我约束。
惧之以验其持，使之恐惧，看其是否意志坚定，不变信念。
哀之以验其人，使之失败，看其是否自制、自强。
苦之以验其志：使其处于艰苦环境，看其是否有大志。

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